غناء و موسیقی از دیدگاه فقه امامیه
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات
- author زهرا نامداری
- adviser حسین آل طاها محمد حسین گنجی
- publication year 1391
abstract
غناء یکی از مباحث دامنه دار فقه امامیه و یکی از مسائل مبتلا به در عصر کنونی است که در ذهن مردم ابهامات فراوانی راجع به حکم آن وجود دارد. ویژگی هایی برای غناء بیان شده که این خصوصیات، آن را از دیگر آوازها متمایز ساخته است. برای همین است که در فقه امامیه آوازی که با این خصوصیات باشد حرام دانسته شده است. موسیقی در لغت به معنای فنّ ترکیب لحنها است و معنای اصطلاحی آن فن آوازخواندن و نواختن ساز و آهنگی که موجد حزن یا نشاط و محرّک احساسات است می باشد. غناء نیز بخشی از موسیقی است. معنای لغوی غناء، زیبا نمودن و نازک ساختن صدا، صوت طرب آور است و در اصطلاح شرع به صوتی گفته می شود که دارای ترجیع (چهچهه) و طرب آور باشد. مشهور فقهای شیعه، غناء را کیفیت خاصی از صوت انسان می دانند؛ لذا به حرمت ذاتی غناء معتقدند؛ از طرف دیگر برخی فقهاء غناء را به معنای هرگونه صوت زیبا می دانند و به حرمت عرضی غناء معتقدند و این عده دسته ای از آوازها را در صورتی که لهوی نباشند از اصل غناء استثناء کرده اند؛ از جمله غنائی که در مراثی مذهبی و یا قرآن باشد. پس بین فقهای شیعه در اصل حرمت غناء تردیدی نیست، اگر اختلافی هست، همه به مصادیق باز می گردد که با توجه به واضح نبودن مصادیق غناء به نظر می آید این مسأله همچنان در ابهام است. غناء و موسیقی در حوزه ی مفاهیم دینی با هم تفاوت دارند بدین گونه که موسیقی اعم است از آوازها و سازها و آهنگ ها. در این صورت غناء بخشی از موسیقی می باشد. درباره ی نواختن و شنیدن موسیقی دلیل واضحی از کتاب و سنّت و اجماع مبنی بر حرمت مطلق آن ذکر نشده و قدر متیقن در مسأله این است که اگر موسیقی لهوی باشد، قطعاً حرام است؛ اما اگر در غیر کارهای لهوی از آن استفاده مشروع شود، حرام نیست. و اگر شک کنیم در این که فلان موسیقی سازی یا آوازی مصداق موسیقی حرام و یا غناءاست طبق اصل برائت محکوم به حلیّت است.
similar resources
تجسس از دیدگاه فقه امامیه
چکیده : ماهیّت و حکم اخلاقی تجسّس یکی از موضوعات مهم اخلاقی برای عموم مردم و به ویژه برای افرادی است که مقتضای شغلی آنها در ارتباط با تجسّس است ، مانند نیروهای انتظامی، امنیّتی، اطلاعاتی، روزنامه نگاران و اصحاب خبر. تجسّس در لغت به معنای،بررسی کردن، جست وجوکردن و کسب خبر است. تجسّس به تحقیق و تفحّص در امورمخفی و پنهان دیگران که ماهیّت شخصی و فردی دارد، گفته می شود. بنابر این، به کارگیری واژة تجسّ...
full textموارد وجوب خمس از دیدگاه فقه امامیه
چکیده: خمس حق مالی است که خداوند متعال، بر بندگانش واجب کرده است. و از حقوق واجب مالی است که در صورت فراهم بودن سایر شرایط، پرداخت آن بر هر مکلفی واجب میباشد. اسلام برای تزکیه انسان، ایجاد مساوات و قوام و دوام نظام اقتصادی جامعه و ساختن مدینه فاضله، قوانینی وضع فرموده است. که نه تنها فاصلهی غنی و فقیر در جامعه کم شود بلکه افق زندگی طبقات مختلف، از حیث ثروت و نعمات مادی به هم نزدیک شود. لذا پس...
full textحضانت اطفال از دیدگاه فقه امامیه
چکیده کودک برای ادامه زندگی خود افزون برشیر مادر نیاز به مراقبتهای دیگری هم دارد . این نوع مراقبتها در شرایط عادی باید ازسوی فردی که بیشترین پیوند عاطفی را نسبت به کودک دارد ، انجام گیرد . از این رو جهت تامین این امر بحث حضانت مطرح است . که در تعریف آن گفته شده است :حضانت به معنی سرپرستی امور زندگی و حفاظت و پرورش طفل است تا زمانی که طفل به حفاظت و پرورش محتاج است . و از آنجا که نقش حضانت و سرپ...
full textاعراض از ملک از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه
یکی از قواعد مسلم فقه اسلام قاعده سلطنت است که بیانکننده سلطنت و تسلط مالک نسبت به اموالش است. لیکن در مواردی مالک، بخاطر یأس و ناامیدی از رسیدن به مالش، یا بدون این عامل از آن اعراض میکند و شخص دیگری را نیز مالک قرار نمیدهد. در آن صورت این سؤال مطرح میشود که آیا با اعراض، مال از مالکیت مالک خارج میشود یا خیر؟ و آیا فرد دیگری میتواند آن را تملک کند؟ صرف اعراض از مال موجب خروج آن مال از ما...
full textبررسی تطبیقی جنگ روانی از دیدگاه فقه امامیه و عامه
جنگ روانی باتوجه به پیشرفت چشمگیرکه درحوزه تکنولوژی بخصوص درعرصه فناوری ارتباطات بوجوآمده است، امروزه به مهمترین ابزاری درخدمت منافع ومصالح نظام های استکباری تبدیل شده است. جنگ روانی گرچه به قدمت تاریخ جنگ های بشردارد ، در عصرحاضرازجهت ابعاد ، ماهیت و پیچیدگی، تفاوت پیداکرده است.گفتنی است که بالاترین هنر درزمان جنگ ،پیروزی درنبرد رودررو نیست،بلکه وادار به تسلیم نمودن دشمن بدون خشونت وخونریزی اس...
full textMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023